骷髏墻
天 葬臺(tái)院子的西、南兩處各有一道門(mén)，西門(mén)是活人進(jìn)出用，南門(mén)是抬尸體的入口，北面是平房，專供為死者誦經(jīng)祈禱的眾僧使用，屋內(nèi)還供奉各種佛像和經(jīng)文。走廊的東西兩側(cè)各塑有一個(gè)佛塔。
在多多卡天 葬臺(tái)院子內(nèi)還有一個(gè)秘密--院子下面全是空的，很像我國(guó)北方地區(qū)冬天貯菜的窖。這里四邊及底部全部是用石塊砌壘而成，里面塑著佛像，存放著經(jīng)書(shū)、宗教用品和供品。有趣的是這里冬季的氣溫極低，有時(shí)竟達(dá)到零下37度以下。然而，尸體在別處不管冰得多結(jié)實(shí)，只要在多多卡的天 葬池里放上一夜，第二天準(zhǔn)會(huì)百分之百的解凍，并可進(jìn)行正常天 葬，其中原因誰(shuí)也說(shuō)不清楚。由于這個(gè)謎的存在，使得多多卡天 葬臺(tái)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。附近許多縣里死了人，都把死者馱到這兒天 葬。
一江隔開(kāi)三個(gè)壘人頭骨墻的天 葬臺(tái)從多多卡天 葬師口中得知，在整個(gè)西藏，過(guò)去曾保留死者頭骨的有三座寺廟，除達(dá)摩寺的多多卡天 葬臺(tái)外，還有其對(duì)面的日丹寺天 葬臺(tái)和附近的缺代寺天 葬臺(tái)。由于這三個(gè)天 葬臺(tái)均在比如縣境內(nèi)，也使比如名聲大震�？上У氖�，天災(zāi)人禍?zhǔn)谷幪?葬臺(tái)內(nèi)骷髏頭大多被毀。直至80年代初期，即便政府落實(shí)了宗教政策，但缺代寺的天 葬臺(tái)卻再也沒(méi)有繼續(xù)保留死者頭骨。日丹寺原保留的部分死者頭骨，”文革“期間有一部分曾被當(dāng)?shù)厝送低德袢氲叵�，所以至今在那里仍保存著部分骷髏墻，但規(guī)模遠(yuǎn)不如多多卡天 葬臺(tái)骷髏墻的宏大。因日丹寺與達(dá)摩寺僅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，達(dá)摩寺于南岸，加之兩寺天 葬臺(tái)均由一名德高望重的天 葬師管理，平時(shí)乘牛皮船就可往返于兩岸了。
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