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圖為我省“花兒會”盛況資料照片

　9月28日，在經(jīng)文化部的審查通過后，文化部正式將從全國遴選出的45個備選項目送往設(shè)立在法國巴黎的聯(lián)合國教科文組織，開始了我國申報聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的征程。其中，以甘肅“花兒”為代表的中國“花兒”項目包括在內(nèi)。自此，甘肅“花兒”正式開始沖刺“非遺世界杯”。對于我省、所有有“花兒”存在的省份乃至全國都是一件大事，一件好事。這畢竟是“花兒”這一民間藝術(shù)提升文化地位的極好機(jī)會。10月5日記者采訪了全程參與此次申報的省文化廳社會文化處處長、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室副主任梁世俊。

　　“花兒”從群眾中產(chǎn)生，在群眾中發(fā)展，它有著很強(qiáng)的普及性，參與人數(shù)多，演唱民族多，保存完整，演唱者即興創(chuàng)作，唱出了自己心中的所思所想，這些均成為申報“世界級”項目的有利因素。據(jù)梁世俊介紹，此次申報的影像資料以及文本資料是在20天之內(nèi)“速成”的，9月8日接到文化部的申報批準(zhǔn)后開始工作，由柯楊、郝蘇明、孟子為、李恩春等錄像片制作組、文本編寫組的近10位省內(nèi)相關(guān)專家完成，可謂時間緊，任務(wù)重。令人欣喜的是，文化部通過了我省申報的材料并予以充分肯定。值得一提的是，在我省申報材料中還兼顧了青海、寧夏等地的“花兒”介紹。

　　境內(nèi)多個民族

　　漫出一支“花兒”

　　“花兒”是流傳在中國西北部甘、青、寧三省(區(qū))的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，在音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。“花兒”產(chǎn)生于明代初年(公元1368年前后)。由于音樂特點(diǎn)、歌詞格律和流傳地區(qū)的不同，又被分為“河湟花兒”、“洮岷花兒”和“六盤山花兒”三個大類。人們除了平常在田間勞動、山野放牧和旅途中即興漫唱之外，每年還要在特定的時間和地點(diǎn)，自發(fā)舉行規(guī)模盛大的民歌競唱活動“花兒會”，具有多民族文化交流與情感交融的特殊價值。

　　我國著名的民俗專家、長年研究“花兒”的專家、蘭州大學(xué)教授柯楊執(zhí)筆的此次申報聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”文本資料中重點(diǎn)提到，“花兒”是眾多民族共創(chuàng)共享的一種民歌，是各民族之間文化交流、情感交融的重要渠道，是中國境內(nèi)唯一由多民族共創(chuàng)的民歌品種�！盎▋骸钡囊魳非�調(diào)大概有100多種“令”，它的名稱多以民族、地方、花名等命名。音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，采用七聲音階，悲喜兼?zhèn)�，表現(xiàn)力相當(dāng)豐富�！盎▋骸背�詞大都即興創(chuàng)作這是其一大特點(diǎn)，內(nèi)容涉及農(nóng)家生活的各個方面，但以情歌最為突出，可以盡情表達(dá)歌唱者內(nèi)心的喜怒哀樂和所思所愿。演唱形式豐富多樣，有獨(dú)唱、對唱，也有分組賽歌。其中，一年一度的傳統(tǒng)“花兒會”，有固定的時間和地點(diǎn)，各地大大小小有100多處，是集中展現(xiàn)民間歌手即興創(chuàng)作和才能的最佳場所。

　　三重意義

　　道出申遺之重經(jīng)歷

　　600多年的“花兒”已于2006年5月20日被文化部批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。受到了“花兒”流傳地區(qū)廣大民眾的普遍認(rèn)同和熱烈歡迎。此次將“花兒”列入世界非物質(zhì)文化代表作名錄的備選項目，具有特別重要的意義。參與申報全過程的梁世俊認(rèn)為其意義主要表現(xiàn)在三個方面：

　　其一，世界各國在歷史上都曾有過淳樸的民歌演唱和民間傳統(tǒng)的賽歌會，但隨著現(xiàn)代工業(yè)化程度的增強(qiáng)，多數(shù)已成為歷史的記憶。像中國西北部至今仍然以活態(tài)形式存在的“花兒”演唱與“花兒會”，的確已經(jīng)很少了。美國哈佛大學(xué)音樂學(xué)教授趙如蘭博士曾于1984到1985年間，兩次到蓮花山進(jìn)行田野作業(yè)，對“花兒會”的規(guī)模之大、人數(shù)之多贊嘆不已。如果將“花兒”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅有利于世界文化多樣性的保護(hù)，也會使“花兒”受到更大范圍人們的關(guān)注和理解，而且有助于人們對這項文化遺產(chǎn)文化價值認(rèn)識的不斷深化。

　　其二，對這項文化遺產(chǎn)的持有者———民間歌手來說，無疑將大大增強(qiáng)他們的自豪感、創(chuàng)造性和參與演唱活動的積極性，并會影響到他們的后代，這對“花兒”的存續(xù)和傳承是極為有利的。