風(fēng)景如畫(huà)的宏村

　　文_安姜

　　推薦理由：入境如入畫(huà)，“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。并不夸張的說(shuō)，如若沒(méi)有了宏村，中國(guó)古村落的概念將不再完整。無(wú)論是人文還是景觀(guān)，宏村都是中國(guó)古村落里首屈的一指。它平和淡雅如水墨丹青，仿佛一過(guò)眼即可滌凈靈魂的塵垢。它深沉厚重如千年史書(shū)，攝入鏡頭，融進(jìn)筆墨，留下的是傳承了一世又一世的智慧，牽引了一生再一生的情思。

　　概況

　　宏村，古名“弘村”，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村距安徽省黟縣縣城11公里，與“天下無(wú)山”的黃山遙遙相望。南宋初年建村，至今已有800多年歷史。村落面積19.11公頃，人口1100多人，村落形制獨(dú)特，木雕、石雕、竹雕“三雕”藝術(shù)精湛，十分聞名。擁有保存良好的明清民居140余幢，留存著“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，是徽商文化的發(fā)源和傳承之地。有“南湖”、“月沼”等合天工與人力為一的美景，是中國(guó)古村落里絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的第一度假地。

　　入畫(huà)宏村

　　村口是南湖。大凡沒(méi)能浩淼到一定程度的水面，是一律不好以“湖”名之的，那太容易惹人嗤笑。但宏村的南湖卻是個(gè)例外。清代錢(qián)塘(今杭州)名士吳錫麟，曾在游南湖后感嘆其游跡之盛，甚至與錢(qián)塘西湖相比也并不稍遜。南湖雖不甚大，景色卻足以入畫(huà)，紅楊、銀杏、香樟枝繁葉茂，中堤畫(huà)橋虹架，有蓮葉亭亭，有遠(yuǎn)山倒影，有黛瓦白墻掩映。即使與西湖相比，也自別有一番的動(dòng)人韻致。而跨過(guò)畫(huà)橋，行過(guò)南湖，一個(gè)完美規(guī)劃，有著精妙水系，被中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“研究中國(guó)古代水利史的活教材”的宏村，就展現(xiàn)在眼前了。

　　紹興初年，黟縣一個(gè)名叫汪彥濟(jì)的人，家里遭遇了一場(chǎng)火災(zāi)。大火燒毀了汪家許多房屋財(cái)產(chǎn)，汪彥濟(jì)無(wú)奈之下，舉家遷移。他搬到了雷崗山下， 怡溪河邊，圍著一眼天然泉水，建造了十三間房屋。這就是傳說(shuō)中宏村的建村之始。

　　近百年之后，明永樂(lè)間，汪氏后人汪思齊、汪升平父子再修宏村。先人遭遇火災(zāi)的歷史被當(dāng)作祖訓(xùn)刻入了家族記憶的深處。因此，兩父子重新設(shè)計(jì)布局村中建筑之時(shí)，既請(qǐng)了風(fēng)水先生，也請(qǐng)了村中智囊，審閱山川脈絡(luò)，也同時(shí)將防火作為第一要?jiǎng)?wù)。村外西溪，村中泉眼，以先祖選址時(shí)的地利為基礎(chǔ)，汪家制出了一個(gè)宏大的規(guī)劃，有著完整牛形水系的村落圖初步成型。

　　沿著石板路前行，隨著人的游蹤旖旎的水圳就是那張永樂(lè)藍(lán)圖的成品之一。長(zhǎng)度超過(guò)1200米的水圳，是為“牛腸”。它攔截自 溪河的溪水，用石砌人工水渠引導(dǎo)，曲折穿流過(guò)宏村的家家戶(hù)戶(hù)，出村再灌溉農(nóng)田，最后重新匯流入濉溪。水流靈動(dòng)，為宏村景致增添了不少風(fēng)韻。更重要的卻是其實(shí)用功能。早年間，宏村居民的飲用、浣洗，水圳都可一力承擔(dān)。村中自來(lái)規(guī)矩，每天早八點(diǎn)前，水圳水只用于飲用，八點(diǎn)之后，才能用于洗滌�！颁郊澄捶老�路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”，這一點(diǎn)對(duì)于防止火災(zāi)無(wú)疑也是十分有效的。

　　千米水圳在村中聚流的第一個(gè)所在地是“月沼”，村民們也叫它月塘，是為“牛胃”，也叫“牛小肚”。月沼是那張永樂(lè)藍(lán)圖里的又一件成品。村中泉眼，冬不枯夏不竭，鑿引進(jìn)村的溪水，在“牛腸”里蜿蜒曲折之后，會(huì)師村中心天然井泉處，形成一個(gè)半月形池塘。月沼形態(tài)優(yōu)美，其水常年澄凈碧綠波平如鏡，且與水圳一樣集飲用、洗滌、防火功能為一體。塘沼邊青石鋪展，粉墻青瓦投映其中，藍(lán)天白云潛行水底，也是村中人聚集勞作嬉游之地。

　　水圳月沼在以后的近兩百年間承擔(dān)了宏村所有人口的引用和洗滌用水的供應(yīng)。到萬(wàn)歷的時(shí)候，徽商文化趨向鼎盛，作為徽商所在的宏村人口繁衍，月沼的蓄水量已經(jīng)不足用了。1607年，汪氏眾人集資，在村南鑿田百畝，掘深數(shù)丈，周?chē)�四旁砌石立岸，建成南湖，是為“牛肚”。至此，宏村牛形水系�?guī)劃完整告成。

　　除了村落的牛形水系之外，宏村的另一個(gè)特色是與徽商文化緊密相連的徽式建筑。立于月沼之畔向四圍環(huán)顧，村中的民居繞塘次序陳列開(kāi)。一色的粉墻黛瓦，遠(yuǎn)山青穆，近水澄碧，靈動(dòng)如詩(shī)，優(yōu)美如畫(huà)。月沼北畔正中的樂(lè)敘堂，是汪氏宗祠，明代建筑，木雕異常精美。作為一個(gè)完整的宗法家族村落，宗祠之外，也有書(shū)院。書(shū)院傍著南湖，明末時(shí)是六座私塾，稱(chēng)“依湖六院”，嘉慶時(shí)合并為“以文家塾”，又名“南湖書(shū)院”。徽人善于經(jīng)商，也重讀書(shū)習(xí)文�；丈痰靡浴叭迳獭敝�名行走天下，由來(lái)有自。

　　宏村民居以敬德堂、敬修堂、承志堂等為代表�；帐矫窬佣酁槎�進(jìn)院落，四圍高墻，絕少開(kāi)窗，采光完全靠廳堂天井來(lái)完成。明清時(shí)期徽商鼎盛，戶(hù)戶(hù)殷實(shí)，積累了大量的財(cái)富。然而成年男子常年行賈在外，家中只剩老人婦孺。這些徽宅，無(wú)論大的布局用材，還是細(xì)部的石雕木刻，都十分的講究。然而，對(duì)于這些巨富的家人來(lái)說(shuō)，整日守著精美的雕梁畫(huà)棟，終究也還是一種排遣不了的無(wú)奈。