懷化是巫儺文化的主體地帶

　　巫儺文化是古黔中地區(qū)的炎人族、神農(nóng)氏族在長(zhǎng)期的生活中形成的一種圖騰崇拜文化。史料記載，炎人是我國南方的遠(yuǎn)古先民，是一個(gè)龐大的氏族、部落。這個(gè)氏族活動(dòng)范圍寬廣，圖騰崇拜太陽鳥。太陽圖騰、鸞鳥圖騰是沅湘(即沅水、湘江流域)先民長(zhǎng)期從事稻作農(nóng)耕活動(dòng)的產(chǎn)物，是儺文化的核心觀念和形成標(biāo)志。我國著名巫儺文化專家林河先生從文化人類學(xué)、民俗學(xué)的角度，令人信服地深入分析和詳細(xì)論證巫儺源于沅湘一帶的觀點(diǎn)。懷化是巫儺文化的主體地帶，據(jù)國家文物部門考證，最早的農(nóng)耕祭祀文化發(fā)掘于湖南懷化的洪江高廟文化，距今已有7400多年，可見懷化的儺文化歷史風(fēng)盛之遠(yuǎn)；懷化新晃侗族自治縣的儺戲“咚咚推”，20多年前就被國內(nèi)外專家學(xué)者稱之為“中國戲劇的活化石”，它是巫儺文化的早期產(chǎn)物；懷化沅陵是秦國時(shí)期的黔中郡郡治之地，也是巫儺文化濃郁的地方，僅該縣現(xiàn)存儺殿1200多個(gè)。懷化眾多的古城古鎮(zhèn)古村落中，有著過鬼節(jié)、做道場(chǎng)、貢土地、跳大神、祭跳香、收魂、收黑等民間習(xí)俗和巫術(shù)，如今，如滾刺床、單刀云梯(上刀山)、趟火池(下火海)、吃火木炭等儺技，都已成中國的民間絕技。2006年，流傳三百多年、富有宗教色彩的沅陵“辰州儺戲”，全用侗語演唱、對(duì)白的新晃侗族儺戲“咚咚推”、懷化沅陵被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有學(xué)者說，懷化是巫儺文化的發(fā)源地。不論是不是發(fā)源地，至少說明了這里的儺文化底蘊(yùn)深厚，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　巫儺文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　儺，古書解為驅(qū)鬼逐疫。古老的圖騰崇拜和鬼神信仰，使我們的祖先總是習(xí)慣于借助于“儺”這種神秘力量來達(dá)到自己的美好愿望，輔之以歌舞，這便是最初的儺戲。表演者古稱巫覡、祭師，被視為溝通神鬼與常人的“通靈”者，表演時(shí)裝扮上各種服飾面具，模仿與扮演神鬼的動(dòng)作形神，借神鬼之名以驅(qū)鬼逐疫，祈福求愿。儺神方相氏便是人們經(jīng)常扮演的角色之一�！吨芏Y》中記載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，師百隸而司儺，以索室逐疫�！币坏﹥�祭開始，上至天子，下至庶民，全都熱情參與。一時(shí)間擊鼓呼噪，舉國若狂。

　　儺戲起源于商周時(shí)期的方相氏驅(qū)儺活動(dòng)，漢代以后逐漸發(fā)展成為具有濃郁娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代以后，儺儀由于受到民間歌舞、戲曲的影響，開始衍變?yōu)橹荚诔晟襁�愿的儺堂戲。由于儺孕含著古人樸素的生命意識(shí)，這使它具備了頑強(qiáng)的生命活力。隨著歷史的演化，作為一種獨(dú)特而神秘的文化現(xiàn)象，它逐漸成為多元宗教、民俗、藝術(shù)、表演的復(fù)合文化體。儺不僅有悠久的歷史淵源，還有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，深厚的歷史文化積淀。在漫長(zhǎng)的歷史文化運(yùn)動(dòng)鏈條中，巫儺文化有著不可替代、不可再生的歷史地位。2006年，儺戲作為寶貴的文化遺產(chǎn)，已納入亞洲太平洋民族民間文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，得到國際上的承認(rèn)。

　　巫儺文化展示出神入化

　　巫儺文化最主要的展示手段是儺堂戲。儺堂戲由儺祭、儺戲、儺舞、儺技四大部分組成。

　　儺祭儀式：儺祭是儺藝師通過載歌載舞形式向儺公、儺母以及儺堂中的一切神靈進(jìn)行祭祀，為主家酬謝神靈、酬還良愿，并驅(qū)除邪惡、為愿主祈福。

　　儺戲：是愿主許下的專用以酬謝儺神并有還愿作用的神戲。表演空間可短可長(zhǎng)。儺戲是現(xiàn)存世界上最古老的劇種。

　　儺舞：分為儺儀舞蹈和儺戲舞蹈。和儺祭儀式、儺戲緊緊相連，“端公”身穿法衣，在儺壇里手舞足蹈，按部就班地完成儀事活動(dòng)。儺舞是最原始的生活再現(xiàn)。

　　儺技：儺戲里有許多神功絕技，如開紅山、上刀梯、抓油鍋和刀桿上定雞等儺技。

　　儺堂戲音樂：儺戲音樂分唱腔和鑼鼓曲牌，不少儀事中穿插牛角、響鈴、鈴子等以渲染氣氛，儺儀所用唱腔系儺堂戲唱腔的本源，其來源有本地民歌、神歌等。

　　儺技里的許多神功絕技，為儺文化蒙上了一層神秘的面紗，在此略述一、二：

　　1、腳踩紅鐵。將幾塊燒紅了的鐵板放在地上，儺法師赤腳踩上去，發(fā)出“吱吱”聲音，腳卻完好無損。

　　2、吃碗。儺法師把瓷碗口沿放進(jìn)嘴里，只聽到一陣陣咔嚓聲，很快只剩下碗底，嘴里發(fā)出一陣吃炒包谷似的響聲后，碗已被嚼爛，吞進(jìn)肚內(nèi)，而口腔、內(nèi)臟毫無損傷。

　　3、上刀梯。是儺壇中還“刀良愿”的一種法事，用12、24或36把鋒利鋼刀扎成兩架刀梯，豎立在儺堂前面場(chǎng)地中央高搭的“蓮臺(tái)”兩邊，儺法師傅赤腳沿刀梯登上蓮臺(tái)，上到梯頂后取下肩上的角號(hào)，朝天吹奏表示慶賀勝利，然后又踩著刀刃回到地面，手腳絲毫無損。

　　4、死雞還陽。儺法師將兩只大公雞放在扁擔(dān)上任憑你怎么恐嚇都不會(huì)驚跑，定在上面一動(dòng)不動(dòng)。將雞用刀殺死之后，儺師一口水噴下，雞馬上又活過來。

　　5、開紅山。儺法師開壇請(qǐng)神，將一把小刀釘在自己頭上，然后開始跳神。拔刀后，頭上完好無損。