圖片：安徽徽州西遞

　　眾所周知，徽州人官賈四方，最重卻是故鄉(xiāng)情，他們往往功成名就后告老還鄉(xiāng)，頤享天年，或是為父母家人大興土木，以盡孝道。這里一度非常奢華，舊有“三千煙灶九千丁”的說(shuō)法�，F(xiàn)在雖然盛況不再，但徽派建筑排列的錯(cuò)落有致，磚、木、石雕刻是著名的徽州三雕，美輪美奐鑲嵌其中。美人靠，馬頭墻，四水歸田的天井，八字外開(kāi)的大宅門，還有拋繡球的繡樓，精致氣派，魅力不減，不愧“明清建筑博物館”的美名。

圖片：安徽徽州西遞

　　徽州人重商崇學(xué)，在這里家家戶戶都有自作的楹聯(lián)，有的是感嘆世態(tài)，有的是孝悌傳家，有的是家訓(xùn)銘記，激勵(lì)后人。個(gè)中品位不一，卻都蘊(yùn)含人生哲理，今天讀來(lái)亦是有趣實(shí)用的，我便隨手摘錄了一些：“讀書(shū)好，經(jīng)營(yíng)好，效好便好。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難�！薄皫装倌耆思覠o(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)�！庇衷唬骸岸�字箴言惟勤惟儉，兩條正路曰讀曰耕”�！靶�悌傳家根本，讀書(shū)經(jīng)世文章。 ”“淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居�！弊煮w俊秀，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味，雅俗共賞的好楹聯(lián)。

圖片：安徽徽州西遞

　　細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼歲月在這里留下的痕跡，另有一份情懷難釋。解讀西遞，這個(gè)讓當(dāng)年清華學(xué)子奔走呼吁的文化遺產(chǎn)，而今聯(lián)合國(guó)科教文組織已將其與宏村古民居同時(shí)列入了世界文化遺產(chǎn)的名錄，然而寥落繁華，千年西遞，依然故我。

圖片：西遞被聯(lián)合國(guó)科教文組織將其與宏村古民居同時(shí)列入了世界文化遺產(chǎn)的名錄

　　紀(jì)錄貞節(jié)悲涼的棠樾牌坊

　　歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。山區(qū)人稠地稀，人們不得不外出經(jīng)商另謀生路，所謂“前世不修，生在徽州，十二三歲，往外一丟”。明清，“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”，徽商盛況空前，其財(cái)力左右國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百余年之久。紅頂 商人胡雪巖就是徽州人。發(fā)跡的徽商，榮歸故里，為光宗耀祖，流芳百世，奏請(qǐng)皇上，興建牌坊。在徽州牌坊是隨處可見(jiàn)的，但說(shuō)到牌坊群就不得不去棠樾。

圖片：安徽徽州-棠樾牌坊

　　棠樾村，這又是一個(gè)古老的村落。遠(yuǎn)觀棠樾牌坊，成群排列在血紅的夕陽(yáng)中形成深灰的剪影，兩側(cè)是寒風(fēng)蕭瑟的田野，走近牌坊，細(xì)讀它，恍然回到當(dāng)年的顯赫時(shí)代。

　　離牌坊群不遠(yuǎn)有一個(gè)相顯嬌小的祠堂謂之鮑氏妣祠，是一女祠。這實(shí)屬罕見(jiàn)，它一改女人不可入祠堂的祖制。可能也是因?yàn)榛罩萏�多忠�?jié)烈女，不可不表彰顯的緣故。徽州女人的節(jié)氣雖受到封建禮教的影響，女人的命運(yùn)也悲涼可嘆，但因此卻讓徽州憑增一份單純信仰固有的堅(jiān)忍魅力。

圖片：徽州棠樾村女祠“清懿堂”

　　要知道徽商離家后少則四五載，多達(dá)幾十年，一般都在離鄉(xiāng)前成婚，往往婚后幾月新婦便獨(dú)守空房。曾經(jīng)有個(gè)女子新婚才三個(gè)月，其夫就外出從商，從此杳無(wú)音信。這個(gè)女子以刺繡為生，每到年底，就將賣繡品攢下來(lái)的錢換一顆珠子，用以記住丈夫離家的日子，名為“記歲珠”。年復(fù)一年，卻到死也未等到相聚之日。在她死后三年，丈夫終于回來(lái)了，而她積攢的珠子，已有二十多顆。

　　在棠樾女祠中，就是用塑像來(lái)凝固這一段段貞節(jié)故事，每一個(gè)讀來(lái)都讓人倍感心酸�！坝洑q珠”，它記錄的何止是歲月的流逝。

　　徽州女詩(shī)人程鳳娥在《鷓鴣天·有懷》中寫(xiě)道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對(duì)孤燈帶影殘。情沒(méi)緒，思無(wú)端，更深猶自倚朱欄，長(zhǎng)空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒�！本妥屵@徽州女人的悲涼詞作，為我們的徽州之行劃上句點(diǎn)。