侗津祥和他的空竹

　　空竹歷史長

　　在我國，空竹的歷史可謂久矣。相傳，早在三國時(shí)期就誕生了《空竹賦》一詩。從明清文獻(xiàn)中頻頻出現(xiàn)的對(duì)空竹的記述看，空竹在當(dāng)時(shí)的市井百姓中十分流行。相關(guān)資料稱：明清以前，常見的空竹種類是“空鐘”，天津人稱之為“風(fēng)葫蘆”或“悶葫蘆”。

　　本市市民侗津祥從小就喜歡玩空竹，遇到做工好的空竹就收藏起來。據(jù)他介紹，傳統(tǒng)空竹可以分為很多種類：按照形式，空竹可以分為單輪(木軸一端為圓盤)和雙輪(木軸兩端各有一圓盤)，初學(xué)者玩雙輪更容易掌握平衡，熟練之后可以操縱單輪；按照各圓盤哨口的數(shù)量，空竹可以分為雙響、4響、6響，多的可以達(dá)到36響以上；按照?qǐng)A盤的層數(shù)，空竹也可以分為單層、雙層、三層等。

　　隨著科技的發(fā)展，空竹的做工、種類發(fā)生了很大的變化。塑料空竹、玻璃鋼空竹、音樂空竹、燈光空竹……新奇的空竹層出不窮，就連抖桿的材質(zhì)也一變?cè)僮儭?/p>

　　侗津祥收藏的空竹中，最小的直徑只有2厘米，最大的直徑達(dá)到88厘米。“這種大的平時(shí)要擺在架子上，抖的時(shí)候人要站在椅子或者高臺(tái)上，我年輕的時(shí)候還抖得起來，現(xiàn)在沒那么大力氣啦！”