朱熹(1130-1200)是繼孔子之后中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。

　　他集孔子以下學術思想之大成，形成儒學思想文化的杰出代表------朱子理學，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學思想，構筑了中國宋代至清代(13世紀至20世紀)700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現(xiàn)。至今，國外還保留著日本朱子學、朝鮮朱子學(退溪學)等，吸引著世界上幾十個國家的專家、學者致力于理學思想的研究。在德國特里爾大學、荷蘭國立萊頓大學、瑞典斯德哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學都開設有攻讀朱子學博士學位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺北召開了4次國際朱子理這研討會，探討理學文化與儒學思想的淵源關系和發(fā)展歷程以及朱熹理學的現(xiàn)實影響。

　　武夷山與朱子理學有首不可分割的聯(lián)系。朱子理學在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50余年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。中國著名歷史學家蔡尚思教授贊譽："東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷"。朱熹及其門人、后人在武夷山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學家富有哲理的題刻， “逝者發(fā)斯”、“修身為本”、“智動仁靜”等、有現(xiàn)存朱熹撰并書字數(shù)最多的“武夷神道碑” 、還有朱熹創(chuàng)辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學和儒學的興衰演變以及中國哲學理想史都是非常珍貴的，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。