1998年，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，會后發(fā)表宣言宣稱：“人類要在21世紀生存下去，必須回顧2500年去汲取孔子的智慧�！�1992年7月，江澤民主席來曲阜時題詞：“建設(shè)文化名城，繁榮曲阜經(jīng)濟。”為了弘揚孔子文化，曲阜投資300萬元在孔廟東側(cè)護城河邊建起了一座與“三孔”相輝映的仿古露天孔子精華苑，深受廣大游客的青睞。

　　孔子精華苑共分為六大部分，系統(tǒng)介紹了孔子的歷史地位、曲阜的歷史文化以及孔氏家庭的歷史。

　　一是孔子圣跡部分。全面反映了孔子歷經(jīng)坎坷的一生�？鬃�3歲時父親就去世，從此家道衰落。他曾做過“委吏”和“乘田”(管畜牧)，中年開始聚徒講學。50歲前后曾擔任過魯國的司空、司寇。54歲開始周游列國，到處宣傳自己的政治主張，但都不被采納。奔波14年，才返回魯國，專心從事教育及著述，刪詩書，定禮樂，修《春秋》。73歲去世，葬于魯城北孔林�！犊鬃邮ホE圖》以編年為順序，對孔子的生平事跡進行了具體描繪，形象地表現(xiàn)了孔子一生的行跡。

　　二是孔子嫡裔部分。介紹孔子家庭被人們稱為“天下第一家”的情況。公元1055年，宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿“衍圣公”封號以后，子孫相繼，整整承襲了32代。孔子嫡裔圖為孔子嫡系長子成員的畫像，自始祖孔子至最后一代“衍圣公”孔德成先生為止，共77代77幅。按照每個人的時代背景、年齡、身份、地位、業(yè)績、傳說、嗜好等特點進行塑造，人物形象各異，色彩古樸典雅。

　　三是衍圣公夫人部分。這在曲阜任何地方也看不到的，只有在孔府檔案里才能查到。衍圣公夫人像是孔府保存下來的一組具有特色的難得的文物。肖像分為衣冠像和小像兩種。衣冠像主要是滿足祭祀的需要。人像均依品秩或著公服，或著常服，蟒袍玉帶，正襟坐立，表情端莊嚴肅，非常莊重。小像只是為了存念，所以不像衣冠像那樣莊重端謹，或著常服，或著便服，或立或坐，或憑案，具有濃厚的生活氣息。這些畫像分別繪制于明代后期至清朝后期，多數(shù)出自民間畫工之手，具有很高的藝術(shù)水平，反映了中國肖像藝術(shù)發(fā)展的軌跡。該苑展現(xiàn)的這批肖像既是中國肖像藝術(shù)的珍品，也是研究中國明清時期肖像藝術(shù)發(fā)展的重要資料。

　　四是孔子事跡部分。這部分所表現(xiàn)的內(nèi)容取材于孔子生平事跡中最具有歷史意義的片斷，通過藝術(shù)形式，對孔子為后人做出的突出貢獻進行高度概括和總結(jié)，有利于游人直觀地了解孔子事跡及其思想。

　　五是曲阜名勝部分。曲阜是中國24個歷史文化名城之一，具有悠久的歷史。古籍記載，炎帝曾遷都曲阜，黃帝出生于曲阜，魯國在曲阜建都數(shù)百年。古城曲阜名勝古跡眾多，其中的孔府、孔廟、孔林被聯(lián)合國教科文組織列入世界歷史文化遺產(chǎn)。名勝圖節(jié)選曲阜最具觀賞性的十大景觀展現(xiàn)給游客。

　　六是曲阜歷代名人部分。曲阜是中華文化的發(fā)祥地之一。自古以來，曲阜名人輩出，燦若星辰，為推動歷史的發(fā)展起了積極作用。這部分內(nèi)容取材廣泛，上至三皇五帝，下到歷代名人，主要介紹了黃帝、少昊、孔子的父親叔梁紇、孔子、孟子、顏子、曾子6大圣人，以及經(jīng)濟學家孔安國、孔廣森，文學家孔融、孔尚任，書畫家孔繼涑、桂馥等。

　　孔子精華苑是一處融知識性、娛樂性和藝術(shù)性為一體的旅游景點�？鬃泳�華苑的建筑呈回廊迷宮狀，回廊兩邊鑲嵌畫面，游客在苑中參觀時，仿佛在欣賞一部巨型的連環(huán)畫冊，同時又具有迷宮娛樂功能，幾經(jīng)回旋，終得出口，使游客又增添一份游興。

　　曲阜以三孔聞名，三孔又以雄偉的古建筑取勝，以往來曲阜的游客，主要欣賞曲阜古建筑的雄偉，但對曲阜和孔子的歷史卻知之甚少�？鬃泳�華苑彌補了這方面的不足，它把曲阜數(shù)千年的歷史濃縮在苑中。人在苑中行，仿佛蕩漾于歷史的長河中，使游人對曲阜的人文、歷史有了一個完整的了解。